5) Pegue en su blog los videos o saludos que conoce

                     Saludo al Gato (1ª parte)

 

 Saludo de la Lombriz

 

        

6) El GMdM Fernando Estevez Griego ¿qué Namaskar creó?

El GMdM Fernando Estevez Griego creó el Bidala Namaskar o Saludo al Gato, que es su creación más famosa en el yoga moderno.
Hoy en día el saludo de yoga más conocido en todo el mundo junto al Saludo Sol popularizado por el fundador de su escuela, Swami Asuri Kapila y por uno de sus paramguru Swami Sivananda y uno de sus maestro Swami Vishnu.

En 1985 a su regreso de India, Maitreyananda presenta el Bidala Namaskar conocido como el Saludo al Gato, compuesto de un saludo A, B, C, D y E. El Saludo consta de mas 1000 movimientos. y pronto se convierte en el Saludo más practicado en yoga en todo el mundo, tanto en yoga como en yogaterapia y ayurveda. Ese año Maitreyananda propone sustituir el Saludo al Sol por el Saludo del Gato en las clases de yoga, y enseña diez saludos muy buenos para quienes practican yogaterapia, ayurveda vyayamas y yoga: El saludo de la Lombriz, el Osito, la Hoja, el Niño, la Pinza, Abeja, Asanga o Saludos de Hombros, Montaña, León, entre otros. Su constantes viajes por todo el mundo lo llevan a enseñarlo primero en Europa, India e Israel, para luego hacerlo en toda América. El éxito de los vyayamas de yoga es tan grande que en todos los congresos mundiales de yoga cada año se solicitan en cada continente que dicte un curso. A fines de los años 80 el método Namaskar Yoga ® cosecha mas de 50 saludos basados en las principales posturas hacia adelante no utilizando nunca un saludo basado en posturas de retroflexión, enseñando dos principios fundamentales, LA LATERALIDAD Y LA ASIMETRIA. Esto da lugar Purna Vinyasa Yoga que es la sustitución del Ashtanga Vinyasa Yoga que solo tenia seis series y el monótono Saludo al Sol. En el Purna Vinyasa nos encontramos con 50 saludos y 108 series, y la practica no solo de posturas lineales y torsiones sino de Lateralidad, Asimetría simple y doble, Torsión en lateral, y algo diferente existen posturas de brazos, piernas, cara, manos y pies. Dando lugar a las 1008 series básicas.

                                          Saludo al Gato (1ª parte) 

7) Fernando Estevez Griego que aportó al Yoga mundialmente, los sistematizó los siete sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad, cuándo y cómo lo hizo y explique las mismas?

Purna Yoga Integral de Swami Maitreyananda, es un método único en el mundo que trabaja con siete sistemas de contra posturas:

• Esquelética

• Orgánica

• Muscular

• Energética

• Circulatoria

• Chakras

• Espiritual

Según sea el método a utilizar se varía el sistema de contra posturas (se debe tomar en cuenta que la mayoría de los métodos no integrales no poseen más que una sola forma de contra posturas). Aquí, por el contrario, se trabaja en todos.

El método desarrolló siete posturas dentro del Krama o Kramaji que es nombre de las series según su objetivo y función, estas son:

• Postura base

• Postura intermedia

• Contra postura

• Postura complementaria

• Postura alternativa

• Postura sustituta

• Postura compensatoria.

Este sistema tiene algo particular, y es que divide las Posturas o Asanas de Yoga en:

Sarvasanas (Posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo), y por otra parte, las Ardasanas (Posturas parciales que involucran exclusivamente algunas partes del cuerpo).
Éstas son posturas de cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y pies. La mayoria de los métodos ni si quiera practican posturas de cara, cuello, brazos, manos, piernas y pies lo que no permite el completo desarrollo de la parte mental y espiritual del asana.

Otros de los aportes al mundo del yoga por parte de Swami Maitreyananda es la incorporación de cinco posiciones o padavis (Padavis Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por cada postura hay cinco posiciones, 36 media-posiciones y 108 sub- posiciones diferenciar las posturas de las posiciones, permitió mundialmente clasificar las variantes. (Padavis o Posiciones. Los mismos están referidos al grado de apertura y cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.)

Como si esto fuera todo clasifico en 36 media- posiciones primarias las variantes de piernas y brazos generando Kona Ardhapadavis y luego 108 Subposiciones además de las diferentes grados de apertura y cierra que tienen las articulaciones, se trabaja con diferentes posiciones que pueden adoptar el cuello, el tronco, brazos, piernas, y pies permitiendo estirar toda la gama de músculos y de este modo, disolver las corazas energéticas y emocionales que provocan que los músculos se tensionen cada vez más, perdiendo su capacidad para la relajación. Además de esto se clasificaron los triguna Ardhapadavis o 108 Subposiciones espaciales.

La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método de las escuelas de alineación o lineales, así como de aquellas exclusivamente de alineación y torsiones. El Maestro aportó al yoga el concepto terapeútico de lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta.

En el método Yoga Integral® en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los 108 saludos, en los que se pueden aplicar las 7 variantes de posturas de tronco, las 20 variantes de posturas de piernas, las 20 de brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello y pies. Estas variantes prolijamente ordenadas y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la actualidad.
Tiene alineación la lateralización y las asimétricas que permiten mejorar al practicante algo que otros métodos no practican y desconocen.

A esta metodología agregó el método del yoga de la respiración o Swara yoga y pranayamas.


EL MÉTODO

El método se practica en forma individual, en parejas, grupos en forma de arte o en forma deportiva. Luego existe el Yoga Rítmico que su inventor diagramo como un yoga artístico rítmico y sincronizado.

Dividió el Swami Maitreyananda Yoga ® o su método de Yoga Integral® en:

NAMASKAR Yoga (método creado por él); Tiempo: 15 minutos
SERIE ASANAS o Purna Kramaji; Tiempo: 35 minutos
PRANAYAMA y Swara Yoga; Tiempo: 5 minutos.
MEDITACIÓN; Tiempo: 5 minutos.
RELAJACIÓN y Mantras o Bajans; Tiempo: 15 minutos.

8) ¿Cuáles son los Kramas o Series de Purna Yoga?

Krama es la secuencia o serie. El Purna Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene Kramas o Kramajis. Son unas 108 secuencias pre determinadas que se utilizan para enseñar y practicar Yoga. Varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que estan dentro del estílo de yoga dinámico llamado Namaskar Yoga.

A continuación podemos ver algunas de las series:

9) ¿Cómo se llama el Yoga de la Respiración y cuáles son sus técnicas?

 El Yoga de la Respiración es el Swara Yoga.

Swami Maitreyananda ha diseñado una métodología propia de Swara Yoga basada en las nueve respiraciones y los nueve bandhas.

La respiración es la primera necesidad del ser humano. Podemos vivir varios días sin comer, unos pocos días sin beber pero apenas unos minutos sin respirar. Esta verdad evidente, es a menudo olvidada acarreando que se de poca importancia al correcto funcionamiento de su mecanismo.
Al ser una función mecánica e involuntaria, muchas veces no se la toma en cuenta. Lo notable es que a pesar de ser involuntaria PODEMOS HACERLA VOLUNTARIA, y por consiguiente MODIFICARLA.
Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico, psicológico y emocional.

La Postura durante una correcta respiración:
Cuerpo estable
Espalda recta
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma
SIEMPRE SE COMIENZA CON UNA INHALACION

Se destaca que el principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas veces también se olvida esto dando por resultado una respiración deficiente.

LAS NUEVE RESPIRACIONES DE SWARA YOGA en la tradición de Swami Maitreyananda

Existen básicamente tres zonas de respiración:

• La alta, donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más superficialmente.
• La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco.
• La baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que moviliza los pulmones a pleno. De esta mirada más minuciosa podemos desprender que de la básica clasificación de tres, naturalmente existe más variedad de respiraciones, todas desprendidas de las tres que comúnmente se mencionan.

RESPIRACIÒN DIAFRAGMÀTICA: más allá de que diafragmática sea toda respiración es aquella que utiliza el diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que separa.
Su registro suele ser al principio algo forzado hasta que el practicante principiante avanza en la ejercitación. Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la digestión excreción circulación sanguínea y a todos los sistemas orgánicos.
La conciencia, ejercitación y reducación diafragmática resulta indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias- Dentro de la clasificación básica de swami Maitreyananda, la consideramos como de la zona MEDIA.

RESPIRACIÓN TRAQUEAL O CLAVICULAR: desmembrando el concepto de respiración ALTA nos encontramos con que cuando estamos apurados, agitados o ansiosos, pareciera que “no hay tiempo para hacer ingresar el aire” y resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las clavículas y vibra la tráquea más de lo normal. Esto nos angustia nos activa en demasía y genera desorden en la actividad mental a lo que se suma obstaculizar la correcta oxigenación en general.
Es una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones, su efecto es activador. No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas hiperactivas o con distress.

RESPIRACIÓN PECTORAL: Se localiza también en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Indicada para personas introvertidas. Es la respiración en la que uno saca pecho. Ayuda a elevar la autoestima. Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.

RESPIRACIÓN DORSAL: Se localiza en la parte superior tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba. Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral- El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por sí mismo lleva a cargar una “mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la dorsal.
En purna yoga integral esta visión está muy ligada al enfoque de la contrapostura espiritual desarrollado por Swami Maitreyananda. Tratare de explicar esto, las emociones dejan una somatización que se va quedando en forma de energía, podríamos decir negativa, concentrada en los músculos de las zonas mencionadas. Entonces, no solo el trabajo de elongación del musculo favorece su eliminación, sino el masaje descontracturante y liberador que produce la ejercitación de estos dos tipos de respiración, (alta pectoral y alta dorsal).

RESPIRACIÓN INTERCOSTAL: En la misma cumplen un papel secundando al diafragma, los músculos intercostales y se expanden las costillas para liberar la región pulmonar media. Esta respiración equilibra para las actividades cotidianas.
Por lo general con el tiempo, los músculos del costado del tronco, se ponen rígidos y no favorecen lel movimiento libre de intercostales, por ello es aconsejable la incorporación de laterales en todas las posturas donde podamos realizarlos para evitar esta rigidez-Una buena respiración intercostal equilibra para andar por la vida, con una energía bien dosificada, ni muy alta ni muy baja.

RESPIRACIÓN ABDOMINAL: Al igual que en las anteriores se usa principalmente el diafragma y según sea la respiración intervienen ayudando otros músculos los abdominales. Igualmente es claro que no se llena de aire el abdomen sino que, especialmente con esta respiración, se llega a llenar completamente la región inferior de los pulmones El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo-Buena para atraer el descanso e incluso el sueño, favoreciendo la descarga de energía hacia la tierra-Origina una actitud tranquila, la mente y el cuerpo descansan. Y fue propuesta por Swami Maitreyananda como sama swara yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado calma al respirar como un bebe.

RESPIRACIÓN LUMBAR: La concentración en los músculos de la región lumbar, durante la respiración, ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también dolores en toda la espalda, se complementa con la abdominal siendo ambas respiraciones BAJAS
Más allá de clasificar pro zonas alta, media o baja, en la respiración también se ubican dos formas contrapuestas de ingreso y salida del aire, que a la vez generan resultados contrapuestos.

Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera SUPERFICIAL o PROFUNDA
La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el mínimo indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste general.

RESPIRACIÓN PROFUNDA:La profunda por el contrario, deja libertad sin límites al ingreso y salida de todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.
Y hasta podríamos registrar otra forma, que es la CORTA O LARGA, las cuales generalmente se asimilan a superficial y profunda ya que un ingreso corto del aire, no permite que este llegue profundamente a los pulmones y, en cambio una larga inhalación, si lo permite. Pero todo esto ocurre con una correspondiente relajación de los músculos para que se distribuya el aire correctamente y no quede estancado por la tensión generada en una parte de su trayecto- Por eso la buena respiración siempre va ligada a la relajación y contracción de los músculos y a su “eutonía” ( el tono-tensión correcto de cada momento).

RESPIRACIÓN COMPLETA: Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego a la alta Al exhalar vaciar los pulmones en el mismo sentido. Durante este proceso se realizan las respiraciones, abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal pectoral y clavicular.
En esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al máximo.

Cuando comenzamos con la práctica de cualquiera de estas técnicas respiratorias, muchas veces se pone énfasis o se acentúa forzando ligeramente la dirección del aire hacia la zona correspondiente, pero con la práctica constante se llegan a dominar en forma natural y la persona llega a dominar la capacidad de usarlas adecuadamente según la ocasión que le toque enfrentar.

Para la reducación de la respiración es importante que el alumno aprenda a realizar las todas las respiraciones y lograr una completa oxigenación que redunda en un correcto funcionamiento de todos los órganos y sistemas.

El Nadi Shodhana y el Nabi Vayama son las dos primeras técnicas que uno aprende en Yoga de la Respiración.

El Nadi Shodhana significa respiración de purificación de los circuitos sutiles (Nadis). Y la idea es aquietar el tiempo de la respiración haciendo prana matra, o sea medidas de ingreso de aire.
Muchos confunden el Nadi Shodhana con el Anuloma Viloma Pranayama. En este último nos encontramos con retenciones por lo tanto aquí estamos frente a un pranayama. En el Anuloma Viloma o respiración contrapelo, entre la inhalación o puraka, y la exhalación o rechaza, hay Antar Kumbhaka o retención con pulmones llenos.

El Nadi Shodhana, del Shvasan Yoga (Yoga de la Respiración) consiste en respirar de forma alterna, por una narina o fosa nasal, y expulsando el aire por la otra.

La ronda es la siguiente:

1 - Inspirar por fosa nasal izquierda, tapando la fosa nasal derecha.
2 - Espirar por l fosa nasal derecha, tapando la izquierda.
3 - Inspirar luego por fosa nasal derecha. Tapando la izquierda
4 - Espirar después por la fosa nasal izquierda, tapando la derecha.

Este Nadi Shodhana se llama Sukha Chandra Nadi Shodhana conocido también como Sukha Ida Nadi Shodhana pues empieza por la fosa nasal izquierda activando primero el Ida Nadi.


Lo contrario es el Sukha Surya Nadi Shodhana o Sukha Pingala Nadi Shodhana.

La ronda es la siguiente:

1 - Inspirar por fosa nasal derecha, tapando la fosa izquierda
2 - Espirar por l fosa nasal izquierda , tapando fosa nasal derecha..
3 - Inspirar luego por fosa nasal izquierda. Tapando la derecha.
4 - Espirar después por la fosa nasal derecha, tapando la izquierda

Existen dos Nadi Shodhana más que son idénticos a los anteriores pero que la exhalación es siempre el doble de la inhalación. Esto se llaman Ida Nadi Shodhana Matra y Pingala Nadi Shodhana Matra, que por lo general se hacen a diez rondas. Se pueden aumentar a 20 rondas.

A esto cuatro se pueden sumar el Bandha Nadi Shodhana, que puede utilizar los nava bandhas o nueve llaves, transformándolo en un pranasamrodha.

Es importante que un maestro de Yoga de la Respiración conozca los nueve BANDHAS, y no trabaje con solo tres como hacen los profesores de yoga. De igual forma se deben conocer las nueva respiraciones básicas y no solo tres.

Es importante que se sepa diferenciar entre este trabajo de respiración y el pranayama del anuloma viloma que contiene técnica de pranayama.

Lo otro muy importante es que un maestro de Yoga de la Respiración, debe utilizar el PRANA MUDRA, colocando los dedos Indice y Mayor, el primero en el pétalo derecho del ajna chakra o pingala y el segundo en pétalo izquierdo o ida. Esto se debe hacher exclusivamente con mano derecha y nunca izquierda. Quien no lo hace demuestra saber pranayama pero desconocer el Yoga de la Respiración o Shvasan Yoga. Esto es importante desde el punto de vista energético y de los chakras, si acreditamos que el canal izquierdo es negativo y el derecho es positivo.
Se puede utilizar otro MUDRA u otra mano solo es caso de neutralidad y otras técnicas mas avanzadas.

Por lo general existen principiantes y practicantes de yoga que se creen que uno puede aprender esto mediante la información o lectura. Esto es totalmente erróneo, el Yoga de la Respiración Shvasan Yoga y Pranayama Yoga, debe ser dictado por un profesor competente y los cursos deben ser dados por maestros de yoga especializados como maestros de Yoga de la Respiración Shvasan Yoga y Pranayama Yoga.

La practica de la respiración es mas importante que la asanas. Muchos métodos de yoga no tienen asanas, pero si les falta la respiración y el pranayama son imposibles de realizar.
Cuando yoga era joven practicaba asanas y era muy bueno haciéndolas, y esto hace que uno se confunda y piense que eso era hacer yoga, pero el tiempo siempre enseña e hizo que en mi sadhana lo principal sea el Yoga de la Respiración Shvasan Yoga y Pranayama Yoga.

10) Explique y nombre 20 Enganches o Sambandhas. Pegue los videos

Los Enganches y Pasajes son técnicas de unión de posturas. Se usan en distintos métodos de yoga y son fundamentales en las series de yoga artístico.

Sambandha o Enganche: movimiento que une dos posturas. Debe ser un solo movimiento, fluido y continuo, debe ser exacto y el más corto posible, por ejemplo, pasar de la postura de la cigüeña al pensador, simplemente flexionando las piernas, levantando los talones y enderezando la espalda.

Pasaje implica pasar por otra postura o movimiento, para unir dos posturas.

20 Enganches o Sambandhas explicados

1. Postura de pie a Sol: parada, con ambos pies apoyados en el piso y el troco alineado a 180 grados, llevo el tronco hacia atrás rompiendo los 180 grados con pelvis hacia adelante y contrayendo glúteos llego a la postura de Sol. 
2. Sol a Penitente: me dejo caer hacia adelante llevando los brazos hacia abajo colgando al costado del cuerpo y dejando el tronco a 180 grados con el pecho cerrado, y cuello y cabeza caen hacia abajo, llegando a la postura del Penitente.
3. Penitente a Escuadra: bajo el tronco en ángulo de 90 grados alineada la espalda y paralela al piso llevando ambos brazos hacia adelante con las palmas enfrentadas, postura de la Escuadra.
4. Escuadra a Cigüeña: flexiono el tronco y lo dejo caer en dirección a las piernas, las manos intentan tocar el suelo, postura de la Cigüeña.
5. Cigüeña a Mono: separo un poco el tronco de las piernas a 45 grados, subiendo la cabeza, la mirada hacia adelente, los hombros se despegan de las orejas y las palmas de las manos intentan tocar el suelo, postura del Mono.
6. Mono a Perro: apoyo las manos en el piso a la altura de los hombros y llevo el peso hacia adelante, el pecho busca abrirse, postura del Perro.
7.  Pinza a Cobra: con las piernas estiradas en el suelo con el tronco queriendo caer sobre las piernas y los brazos hacia adelante, separo un poco el tronco de las piernas y giro ambos brazos estirados hacia la derecha a la vez que giro mi cuerpo hacia ese costado apoyando las palmas de las manos y estirando los brazos, apoyo empeines el el poso, postura de la Cobra.
8. Perro a Carpa: con las manos apoyadas en el piso a la altura de los hombros y el el peso hacia adelante, desplazo el peso hacia los talones que intentan tocar el suelo y el pecho busca abrirse, la cabeza cae entre los brazos, postura de la Carpa.
9. Gato a León: en postura de cuatro apoyos con las manos a la altura de los hombros y las rodillas en línea con la cadera y la cabeza en línea con la columna, llevo los glúteos hacia los talones, el pecho busca abrirse, las manos se apoyan delante de las rodillas y la cabeza sigue la línea de la columna mirando hacia adelente, postura del León.
10. León a Tigre: bajo el tronco y apoyo antebrazos, la cabeza sigue la línea de la columna, no cae, postura del Tigre.
11. Tigre a Niño: estiro brazos hacia adelante apoyando la cabeza, postura del Niño.
12. Pinza a Abeja: con las piernas estiradas en el suelo con el tronco queriendo caer sobre las piernas y los brazos hacia adelante intentando tocar los pies, levanto levemente el tronco para poder juntar las plantas de los pies flexionando las rodillas dejando caer el tronco sobre las piernas, postura de la Abeja.
    
13. Pinza de costado a Dragón: apoyando un antebrazo estiro las piernas, quedando extendido mi tronco, postura del Dragón.
14. Dragón a Dormilón: saco el antebrazo que sirve de apoyo y giro para acostarme boca arriba, postura del Dormilón.
15. Dormilón a L: levanto las piernas hacia arriba a 90 grados en relación al suelo, postura en L.
16. L a Escarabajo: llevo las piernas hacia el pecho flexionadas y me tomo de la planta de ambos pies, con ambas manos intentando que mis rodillas bajen en dirección al piso, postura del Escarabajo.
17. Escarabajo a Cunita: abro las caderas y llevo un pie por detrás de la nuca, y luego hago lo mismo con el otro pie, postura de la Cunita.
18. Cunita a Osito: suelto los pies y vuelven las rodillas a mi pecho y los abrazo, postura del Osito.
19. Osito a osito aéreo: apoyo antebrazos en el suelo y llevo la cabeza hacia mis rodillas, postura de Osito aéreo.
20. Osito aéreo a Escarabajo: con los antebrazos apoyados en el piso y la cabeza hacia mis rodillas apoyo la espalda en el suelo y me tomo de la plantas de los pies con ambas manos intentando que mis rodillas bajen en dirección al piso, postura del Escarabajo.

11) ¿Qué es el Yoga Artístico y cuáles son sus pasos? Pegue tres videos de Teatro Yoga, Música Yoga y Yoga artístico con Asanas.

El Yoga Artístico es un Método que utiliza el arte como máxima expresión espiritual del ser humano e integra el arte en general con todas las Técnicas del Yoga.
Esto significa, por ejemplo, integrar el arte con el Yoga Integral, pero además con ciertos Métodos tradicionales como el Hatha Yoga, Shiva Yoga, Maha Yoga, Bhakti Yoga, Jñana Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, Samgita Yoga, Karma Yoga, Yantra Yoga, Mantra Yoga y Nada Yoga por nombrar algunos.

El Yoga Artístico, básicamente, tiene cuatro Estilos y son bastante diferenciados entre sí:

1. Yoga Artístico Teatral. Tomando como referente el arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral, además de actuación, hay música, Bhajans (cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta variante del Yoga Artístico, lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el plano espiritual y las Asanas para el plano corporal.

2. Yoga Artístico Coreográfico. Esta variante del Yoga Artístico puede ser un Kramaji con música, en donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por la música.

3. Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan Bhajans y/o Kirtans con Música, lo que es acompañado comúnmente con una coreografía de Yoga.

4. Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos. En esta cuarta variante se integran los Yantras, Mandalas e Isvaras utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se colorean Yantras, Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir expresiones espirituales. Pero además, se pueden crear diversas representaciones simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los sentimientos y emociones.

Existe además de esto, un quinto integrante que hoy en día es muy famoso en todo el mundo, el Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado. En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o en grupos.
Cuando el Yoga Artístico se practica coreografiado, pero sin competencia y con repetición se le llama desde 1993 normalmente, Yoga Flow.

El Yoga Artístico, es la suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada Yoga y Yoga Integral Tradicional más el Arte. Éste puede ser un Kramaji (serie de posturas) acompañado de música. O también puede ser una coreografía de Yoga acompañada de música y canto de Mantras. Una tercera variante, son las pinturas y dibujos y una cuarta variante es el Kala Yoga, o sea, una obra de teatro, en la cual hay música, Mantras y Kramajis.

El Yoga Artístico tiene transiciones posturales, mentales y espirituales. Sus series pueden llegar a ser mucho más complejas que las del Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga, Power Yoga, Yoga Dinámico u otro tipo de Yoga, pues exigen coordinación y ritmo. Sin embargo, resultan fáciles de aprender por medio de la aplicación de las diversas Técnicas que integran el Método.

El Yoga Artístico agregó al Yoga la coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la ejecución del Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas.
El Yoga Artístico, en resumen, es un poema corporal de Asanas que utiliza el cuerpo como vehículo para alcanzar la máxima expresión espiritual del ser humano, el Arte.


Los 18 Pasos del Yoga Artístico® Coreografiado

1) Asana y Padavis, postura y posiciones de yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concetración
6) Sagita-nada. música externa e interna
7) Mudra: sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yóguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timeming
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografia de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi.


Los 18 Pasos del Yoga Artístico® Sangita

1) Asana and Padavi, postura y posiciones de Yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atencíon
5) Dharana, concetracíon
6) Sangita-nada, música interna y externa
7) Mantra
8) Samanvaya, coordinacíon
9) Tala, rítmo y tiempo
10) Pravaha, fluir
11) Kala Yoga
12) Bhava, sentimientos
13) Maitri: Amistad
14) Abhava, poder sin apoyo
15) Adhyatma, integración del self con el exterior
16) Saparsa Yoga: Toque de Unidad
17) Prem: Amor
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi.

12) ¿Cuáles son los 33 Grados de Yoga?

Estos son los 33 grados reconocidos en la Comunidad Mundial de Yoga.

Grados históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yoga.

(Practican)

1) Principiante

2) Practicante

3) Practicante avanzado

(Ayudan)

4) Auxiliar de Instructor

5) Asistente de Instructor. Docentes

(Dictan Clases a practicantes)

6) Preparador Físico en Yoga

7) Operador

8) Monitor

9) Instructor

10) Instructor Internacional

11) Instructor Superior

12) Entrenador/Técnico

13) Entrenador o Técnico Internacional

14) Profesor

15) Profesor Internacional

16) Profesor Superior o Senior.

(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)

17) Profesor Formador.

(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)

18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga

19) Capacitador o Formador Internacional

20) Capacitador o Formador Superior.

(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)

21) Master en Filosofía del Yoga.

22) Master en Especialización de Yoga

(Master en Yoga)

23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización

24) Maestro de Docentes de Yoga

25) Maestro de Capacitadores o Formadores

26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya

27) Maestro Superior o o Doctor Honorario

28) Maestro Internacional.

(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)

29) Grand Maestro

30) Grand Maestro Internacional
31) Gran Maestro Superior
(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros